Eshnuwerta, la diosa del agua, cuida a los Yshir Ybytoso desde hace siglos. Pero esta deidad al parecer se ve sobrepasada por la contaminaci\u00f3n que seg\u00fan los yshyro viene de aguas arriba, de los campos productivos de Brasil y Bolivia, sin contar con los residuos que deja el intenso tr\u00e1fico fluvial en la zona. Cuidar del agua y de todos los seres que la habitan, al parecer ya no es una tarea f\u00e1cil ni para los dioses.<\/p>\n
A pesar de ello, cinco de las seis comunidades de esta etnia viven apostadas a la vera del cauce en el departamento de Alto Paraguay, y siguen bebiendo directamente de all\u00ed. \u201cAlgunos que trabajan y pueden, compran sulfato para tratar su agua. Cada frasco cuesta 36.000 guaran\u00edes (5,2 usd) pero la mayor\u00eda tiene que tomar agua cruda\u201d, dice Nancy Vierci, lideresa de Karcha Bahlut – Puerto 14 de Mayo. El nombre originario significa \u201cgran caracol sagrado\u201d. All\u00ed, a 30 km de Bah\u00eda Negra, viven 38 familias que lavan, beben y se ba\u00f1an en el mismo r\u00edo que es fuente de subsistencia mediante la pesca.<\/p>\n
Con temperaturas que suelen sobrepasar los 40 grados, aplacar la sed tampoco es tan glorioso porque no existe energ\u00eda el\u00e9ctrica como para darse el lujo de refrigerar un poco el l\u00edquido vital antes de beberlo. \u201cLa gente toma agua sucia y caliente, claro que se enferma. Pero no existe otra opci\u00f3n\u201d, se lamenta.<\/p>\n
Un tratamiento peligroso<\/strong><\/p>\n Pablo Barboza es funcionario contratado del Servicio Nacional de Saneamiento Ambiental (Senasa), desde hace ocho a\u00f1os y es el encargado de asistir t\u00e9cnicamente a las comunidades con las instalaciones de agua que llegan a sus casas. Las canillas funcionan, pero el agua que sale de ellas viene desde el r\u00edo sin ning\u00fan tipo de tratamiento.<\/p>\n Al caminar por las calles de Puerto Diana se pueden observar desde lejos los tanques o enormes bidones de agua. Varios de ellos tienen encima un frasco de un kilo, se trata de sulfato, cuya medida es de dos cucharadas por cada tambor de 200 litros y la medida debe ser exacta ya que de lo contrario puede causar diarrea y deshidrataci\u00f3n.<\/p>\n \u201cLo m\u00e1s com\u00fan es que las familias compren sulfato para tratar su agua. Pero adem\u00e1s de que la dosis debe ser muy justa, esto solo sirve para aclarar el agua, una especie de filtro que no mata los g\u00e9rmenes que contiene\u201d, explica Pablo, pero para ello se necesita cloro, un lujo que ya casi nadie puede permitirse.<\/p>\n Andr\u00e9s Ozuna, secretario general de la Uni\u00f3n de Comunidades Ind\u00edgenas de la Naci\u00f3n Yshir (UCINY) reconoce que el agua es una de las necesidades m\u00e1s urgentes de las seis comunidades que son Puerto Diana, Puerto 14 de Mayo (Karcha Bahlut), Puerto Esperanza (Ynishta), Puerto Pollo, Puerto Caballo y Dos Estrellas. Esta \u00faltima, habitada por 15 familias, es una aldea de agricultores que utilizan agua colectada de las escasas lluvias que caen en la zona.<\/p>\n A pesar de esto, el agua potable no es una de las prioridades de la organizaci\u00f3n en este momento: se enfoca en la titulaci\u00f3n de las tierras en conflicto como las de Puerto Pollo y Puerto Ramos, cuyos t\u00edtulos de propiedad llevan a\u00f1os en disputa.<\/p>\n Proyectos que dan esperanza<\/strong><\/p>\n La exconcejala de Bah\u00eda Negra Leticia Rosales estuvo encargada durante el a\u00f1o 2020 de la consolidaci\u00f3n del Consejo de Aguas de la Cuenca del R\u00edo Negro. Se trata de un grupo conformado por distintos sectores de la sociedad civil con el objetivo de gestionar la provisi\u00f3n de agua en la zona y un plan para poder costear esto desde instituciones gubernamentales o de organismos internacionales. Durante este a\u00f1o, se enfocaron en el diagn\u00f3stico de la situaci\u00f3n. \u201cTenemos toda la documentaci\u00f3n y un plan de trabajo con presupuesto listo. Ahora buscamos financiamiento para hacer posible esto. El centro urbano de Bah\u00eda Negra es el \u00fanico que cuenta con una planta de tratamiento, pero est\u00e1 tan desgastada que solamente su reparaci\u00f3n requiere alrededor de G. 500 millones (USD 71.428), con esto se cubrir\u00e1 a 250 usuarios. En cambio para las comunidades ind\u00edgenas donde no existe ninguna base, el presupuesto promedio es de G. 2.000 millones (USD 285.000)\u201d, explica.<\/p>\n La intenci\u00f3n del plan desarrollado por Rosales es encontrar una fuente de financiamiento, ya sea estatal o de alg\u00fan organismo internacional que sea capaz de solventar la instalaci\u00f3n de los sistemas de distribuci\u00f3n. El mantenimiento, seg\u00fan explica, se podr\u00e1 obtener cobrando mensualidades a los usuarios con precios que sean acordes a los ingresos promedio de la zona que son bajos.<\/p>\n \u201cLa mayor\u00eda de la gente no tiene sueldo fijo, viven de changas. La paga es irrisoria, oscila entre G. 400.000 a G. 800.000 en \u00e9poca de mucho movimiento. Eso no da para vivir con lo caro que es ac\u00e1 el costo de vida\u201d, explica Nancy Vierci. La situaci\u00f3n es preocupante porque estos montos equivalen a 60 a 120 d\u00f3lares, cuando el salario m\u00ednimo en Paraguay es de 331 d\u00f3lares (G. 2.112.562).<\/p>\n Rosales lamenta el desinter\u00e9s hist\u00f3rico hacia estas poblaciones. \u201cVivimos a la vera del r\u00edo, materia prima hay, lo que se nota es que nunca hubo inter\u00e9s real de proveer el agua a las comunidades ind\u00edgenas. Anteriormente todos tom\u00e1bamos directamente del r\u00edo, incluso los que vivimos en el centro urbano de Bah\u00eda Negra, pero ahora ya no se puede. La gente tiene problemas de piedras en los ri\u00f1ones, arenillas y otras enfermedades estomacales a consecuencia de esta agua, adem\u00e1s del t\u00edpico problema de diarrea especialmente en \u00e9pocas de bajante, incendios o fumigaci\u00f3n aguas arriba\u201d, dice.<\/p>\n En Puerto Diana habitan 180 familias, aproximadamente el 50% de ellas cuenta en sus hogares con las instalaciones para provisi\u00f3n de agua del r\u00edo. En Puerto Esperanza viven otras 170 familias, m\u00e1s de 80 de ellas tambi\u00e9n tienen ca\u00f1er\u00edas instaladas y en 14 de Mayo, tienen instalaciones unas 20 casas. \u201cCalculamos que el ahorro con esto es importante, pero se debe gestionar los recursos para la construcci\u00f3n de las plantas de tratamiento y asegurar que funcionen\u201d, se\u00f1ala Leticia.<\/p>\n Pero el Concejo de Aguas no es el \u00fanico con un plan avanzado. La organizaci\u00f3n Pro Comunidades del Chaco (PCI), es otra de las organizaciones de la sociedad civil involucradas en la b\u00fasqueda de una soluci\u00f3n concreta ante la inacci\u00f3n estatal. Gracias a su gesti\u00f3n, lograron el apoyo del Servicio Nacional de Saneamiento Ambiental (Senasa), y tiene un avanzado proyecto que pretende dotar de plantas de tratamiento a 18 comunidades ind\u00edgenas del departamento de Alto Paraguay. Este avanzado proyecto ser\u00eda financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), con un fondo de USD 1.200.000, para las seis construcciones, seg\u00fan explica Derlis Mart\u00ednez, de PCI.<\/p>\n Para C\u00e9sar Barboza, concejal municipal de Bah\u00eda Negra y l\u00edder de Puerto Diana, la prioridad principal son los ni\u00f1os. \u201cLos escueleros no pueden tomar esa agua contaminada. Les da diarrea, les debilita. Ellos tienen que estar sanos y fuertes para aprender en la escuela\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n El 28 de julio de 2010, a trav\u00e9s de la Resoluci\u00f3n 64\/292, la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoci\u00f3 expl\u00edcitamente el derecho humano<\/strong> al agua<\/strong> y al saneamiento, reafirmando que un agua<\/strong> potable limpia y el saneamiento son esenciales para la realizaci\u00f3n de todos los derechos humanos<\/strong>.<\/em><\/p>\n Abandonados en pandemia<\/strong><\/p>\n En el mes de mayo de 2020 se remiti\u00f3 una solicitud al Gobierno Nacional para la provisi\u00f3n de insumos de purificaci\u00f3n de agua para las 795 familias Yshir de Alto Paraguay. El total solicitado era de 397,5 kilos de sulfato y 795 litros de lavandina. Con estos insumos se pretend\u00eda paliar las necesidades de higiene y cuidados ante la pandemia por el covid-19. Mientras en todo el pa\u00eds se o\u00edan serias recomendaciones del Estado para el cuidado extremo, constante lavado de manos y limpieza, los yshiro aguardaban sus insumos para cumplir con los protocolos sanitarios. Sin embargo, estos nunca llegaron.<\/p>\n \u201cNosotros respetamos un tiempo lo que dec\u00eda el Gobierno, pero somos un pueblo pobre que vive del d\u00eda a d\u00eda, la gente ten\u00eda que salir a pescar, ten\u00eda que vender sus productos y no ten\u00eda agua limpia para lavarse a cada rato. Seguimos nuestra vida hasta ahora y afortunadamente no hubo casos graves\u201d, relata C\u00e9sar Barboza.<\/p>\n Leticia Rosales opina que hasta ahora es una suerte que el virus no se haya propagado gravemente en la zona, ya que no se aplican medidas de bioseguridad, ni siquiera con el uso de tapabocas. Para Nancy Vierci, es una constante preocupaci\u00f3n: \u201cAc\u00e1 no tenemos hospitales, ni siquiera hacen test para que podamos saber si hay o no casos positivos. Puede que mucha gente haya tenido el virus y ni siquiera se haya enterado\u201d, dice.<\/p>\n Una cuesti\u00f3n de supervivencia<\/strong><\/p>\n El cacique Bruno Barras, l\u00edder de la Naci\u00f3n Yshir Ybytoso, dice que es fundamental que el Gobierno apoye a las comunidades ind\u00edgenas en el cumplimiento de este derecho humano. \u201cHace a\u00f1os no era necesario, los yshyro beb\u00edan directamente del r\u00edo porque el agua era pura. Eshnuwerta proteg\u00eda el cauce y a todos los seres que la habitaban, pero los tiempos han cambiado y la contaminaci\u00f3n provocada por el hombre blanco trae consecuencias en la salud de nuestros pueblos. Todav\u00eda hay mucha gente que no puede acceder al agua tratada. Nuestra cultura debe preservarse y nuestro pueblo es un patrimonio por el que el Gobierno tiene que velar\u201d, finaliza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde tiempos ancestrales, el pueblo Yshir vive a la vera del r\u00edo Paraguay en la zona del Pantanal, considerado el humedal m\u00e1s grande del mundo. Sin embargo, en pleno siglo XXI, ninguna de las seis comunidades tiene agua potable para beber. Para aplacar su sed en una zona de temperaturas extremas, deben beber agua cruda o exponerse a peligrosos procesos de potabilizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[363],"tags":[507,488,499,490,495,328,503,405,500,489,494,498,505,506,501,504,502,491,497,493,496,481,492,419,484,311,310],"class_list":["post-1571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-agua-potable-en-el-humedal-mas-grande-del-mundo","tag-acceso-al-agua","tag-agua","tag-agua-potable","tag-agua-sucia","tag-andres-ozuna","tag-bahia-negra","tag-cesar-barboza","tag-comunidades-indigenas","tag-conflicto-de-tierra","tag-contaminacion","tag-deshidratacion","tag-dos-estrellas","tag-eshnuwerta","tag-gobierno","tag-leticia-rosales","tag-naciones-unidas","tag-nancy-vierci","tag-pablo-barboza","tag-puerto-caballo","tag-puerto-diana","tag-puerto-esperanza","tag-puerto-pollo","tag-senasa","tag-tierras","tag-uciny","tag-yshir","tag-yshir-ybytoso"],"acf":[],"yoast_head":"\n