Cazadores furtivos, narcotraficantes, misioneros cristianos y una de las tasas de deforestaci\u00f3n m\u00e1s altas del mundo amenazan el aislamiento voluntario del pueblo ayoreo totobiegosode. Los ayoreo que han sido expulsados del bosque deben superar el shock de adaptarse a la sociedad industrializada y, adem\u00e1s, plantar cara a la deforestaci\u00f3n que nunca se detiene.<\/p>\n
Basta usar Google Maps para observar c\u00f3mo el territorio ancestral ayoreo, que antes ocupaba 30 millones de hect\u00e1reas de bosques v\u00edrgenes entre Bolivia y Paraguay, est\u00e1 siendo arrasado y sustituido por actividades productivas. Unas 250.000 hect\u00e1reas de bosques, como el quebracho blanco y otras especies centenarias chaque\u00f1as, est\u00e1n siendo taladas cada a\u00f1o para producir el carb\u00f3n que se env\u00eda a las barbacoas europeas y estadounidenses, seg\u00fan estudios de la ONG Guyra Paraguay.<\/a><\/p>\n \u201cNo queremos m\u00e1s contactos, nos sirve esto, nuestro h\u00e1bitat sigue existiendo, no queremos ser parte del desmonte ni de la ganader\u00eda. No queremos ser peones en las estancias y vivir en campos de concentraci\u00f3n\u201d, dice Tag\u00fcide Picanerai, uno de los portavoces de los ayoreo totobiegosode, el \u00fanico que vive en Asunci\u00f3n, la capital paraguaya, donde estudia en la universidad para ser maestro.<\/p>\n Tag\u00fcide habla ayoreo, guaran\u00ed y espa\u00f1ol (los dos \u00faltimos, idiomas oficiales de Paraguay) y es el principal enlace entre los clanes totobiegosode, uno de los siete subgrupos ayoreo, pueblo formado por 8.000 personas y transfronterizo entre Bolivia y Paraguay. Sus padres viv\u00edan en el bosque hasta que fueron obligados a salir en 1986 a tiros, literalmente. \u00c9l naci\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s en Campo Loro, un centro de refugiados donde los misioneros confinaron a distintas etnias del Chaco que fueron desterradas desde 1970, en plena dictadura militar de Alfredo Stroessner, la m\u00e1s larga de Am\u00e9rica del Sur (1954-1989).<\/p>\n Es de noche en Chaid\u00ed, la aldea de caba\u00f1as de madera de palo santo y suelo de tierra que en idioma ayoreo significa\u00a0asiento<\/em>. All\u00ed viven unas 200 personas totobiegosode que fueron expulsadas a la fuerza de su vida n\u00f3mada en los bosques v\u00edrgenes del Gran Chaco. Contactos violentos de madereros, traficantes y militares han afectado a todos los pobladores originarios del Chaco desde la colonizaci\u00f3n europea, pero una parte de los ayoreo totobieogosode han logrado resistir y mantener hasta hoy su forma de vida.<\/p>\n Chaid\u00ed significa tambi\u00e9n \u00abrefugio\u00bb en su idioma materno, porque es donde se ha ido quedando en los \u00faltimos 20 a\u00f1os la mayor\u00eda de los que fueron expulsados del bosque por misioneros y militares. Esta comunidad vive en lo que los antrop\u00f3logos llaman \u00absituaci\u00f3n de contacto inicial con la sociedad envolvente\u00bb, que somos nosotros: los periodistas, los ganaderos, los madereros, los misioneros, los capitalinos, el Estado, las organizaciones no gubernamentales (ONG), las sectas, las inmobiliarias, los inversores extranjeros\u2026<\/p>\n Chaid\u00ed est\u00e1 lejos en el tiempo y en el espacio. Tras unos 500 kil\u00f3metros de viaje desde la capital, pasando tambi\u00e9n humedales que visitan loros, cuervos, jaguares, osos hormigueros, armadillos y serpientes, al llegar a la ciudad de Filadelfia, la urbe m\u00e1s grande del Chaco, la regi\u00f3n menos poblada de Paraguay, a\u00fan faltan dos horas de todoterreno por casi un centenar de kil\u00f3metros de caminos enlodados.<\/p>\n Junto a su padre y al resto de hombres adultos de la comunidad, Tag\u00fcide patrulla armado con una escopeta y un GPS (sistema de posicionamiento global) las tierras comunales tituladas a nombre de su pueblo tras m\u00e1s de dos d\u00e9cadas de lucha judicial. A petici\u00f3n de los ayoreo totobiegosode,\u00a0la organizaci\u00f3n no gubernamental GAT<\/a>\u00a0en 1993 inici\u00f3 los tr\u00e1mites jur\u00eddico-administrativos ante el Estado paraguayo para la restituci\u00f3n de 550.000 hect\u00e1reas de monte virgen ubicado en el departamento Alto Paraguay. Es solo una parte de su territorio tradicional, estimado en unos 2,8 millones de hect\u00e1reas en Paraguay. Fue reconocida en el a\u00f1o 2001 como Patrimonio Natural y Cultural (tangible e intangible) Ayoreo Totobiegosode por el Gobierno paraguayo, pero hasta ahora solo han sido tituladas unas 140.000 hect\u00e1reas y son pr\u00e1cticamente los \u00faltimos remanentes v\u00edrgenes del Chaco que quedan en el pa\u00eds. Recorren el territorio rebosante de aire caliente y tierra seca para documentar las invasiones y expulsar a los madereros y a los estancieros de ganado que abusan de su poder, quit\u00e1ndoles bosques con sus m\u00e1quinas y tierras con sus cercados.<\/p>\n Cada vez hay menos bosque. M\u00e1s y m\u00e1s \u00e1rboles cayendo cada d\u00eda que no se ven ni se oyen en las capitales del mundo pero que son como terremotos para las personas que viven en el bosque y con el bosque. As\u00ed como para la flora y fauna del Gran Chaco y de toda Am\u00e9rica. Cada vez hay menos bosque. Cada vez, hay menos.<\/p>\n En uno de sus patrullajes en junio de 2020, el grupo de guardianes ambientales ayoreo totobiegosode descubri\u00f3 tractores y buld\u00f3ceres amarillos parecidos a los que se usan para derribar edificios. En menos de 48 horas, esas m\u00e1quinas estruendosas destruyeron 800 hect\u00e1reas de bosque. Una superficie inmensa ha quedado ahora cubierta de ramas rotas, tierra revuelta y ra\u00edces del rev\u00e9s; de troncos centenarios rotos y arrancados. Ni p\u00e1jaros quedan. Los ayoreo tomaron fotos e hicieron la denuncia a la Fiscal\u00eda. Hasta agosto estaban esperando que alguien del Ministerio P\u00fablico apareciera a constatar los hechos y perseguir a los culpables.<\/p>\n La zona destruida es un corredor por donde transitan (o transitaban) habitualmente los\u00a0jonoine urasade<\/em>, el subgrupo de ayoreo totobiegosode, familiares directos de Tag\u00fcide, su padre Porai y otros grupos ayoreo como los garaygosode y guidaigosode. Los\u00a0jonoine urasade<\/em>\u00a0son, que se sepa hasta ahora, el \u00fanico grupo humano que vive en aislamiento voluntario en toda Am\u00e9rica fuera de la Cuenca Amaz\u00f3nica. En el coraz\u00f3n del Gran Chaco, viviendo en grupos de unas cincuenta personas, cazando y recolectando, ejerciendo su derecho a la autodeterminaci\u00f3n y manteniendo su sistema de vida n\u00f3mada dentro del bosque, reconocido por el Sistema Interamericano de Derechos Humanos y por la propia Constituci\u00f3n paraguaya.<\/p>\n Un caso \u00fanico en Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n Solo quedan 120 pueblos aislados en todo el continente americano, la mayor\u00eda en la frontera de Brasil con Venezuela, Colombia, Per\u00fa y Bolivia. Saben lo que hay fuera: guardias armados de estancias ganaderas, narcotraficantes y contrabandistas de madera, misioneros religiosos y fiscales corruptos. Y no les gusta. Especialistas en conservaci\u00f3n ambiental concuerdan con los ayoreo: su supervivencia depende de que se detenga la deforestaci\u00f3n en la zona y se garanticen sus t\u00edtulos de tierra.<\/p>\n Los ayoreo son uno de los diecinueve pueblos ind\u00edgenas de Paraguay y, como ha ocurrido con los dem\u00e1s, se han convertido en forzados guardianes contra la deforestaci\u00f3n. En su caso, del segundo bosque m\u00e1s grande de Am\u00e9rica del Sur, el Gran Chaco, compartido entre Argentina (60%), Paraguay (23%), Bolivia (13%) y Brasil (4%).<\/p>\n Este ecosistema inmensamente valioso es uno de los lugares del planeta donde m\u00e1s r\u00e1pido avanza la deforestaci\u00f3n. Paraguay fue el pa\u00eds m\u00e1s deforestado de Am\u00e9rica del Sur desde 1990 hasta 2015, seg\u00fan la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentaci\u00f3n (FAO). Ahora sigue en segunda posici\u00f3n,\u00a0seg\u00fan el sistema satelital Global Forest Watch (GFW)<\/a>. Desde 2010, la organizaci\u00f3n Guyra Paraguay efect\u00faa un\u00a0monitoreo<\/a>\u00a0en todas las tierras del Gran Chaco Americano (Argentina, Paraguay y Bolivia) que han sufrido un cambio de uso. Hasta junio de 2018 sumaban 2.925.030 hect\u00e1reas.En junio de 2020, la p\u00e9rdida de superficie boscosa alcanz\u00f3 las 33.959 hect\u00e1reas, lo cual equivale a casi dos veces el tama\u00f1o de la ciudad de Buenos Aires y m\u00e1s de\u00a0tres veces el de Asunci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n El c\u00e1lculo de la ONG Guyra Paraguay es que unas 250.000 hect\u00e1reas de bosques son destruidas cada a\u00f1o en la zona Occidental. Unas 1.400 hect\u00e1reas por d\u00eda, unos siete \u00e1rboles por segundo son talados aqu\u00ed, donde grandes latifundistas como el expresidente paraguayo Horacio Cartes, o empresas inmobiliarias espa\u00f1olas como el Grupo San Jos\u00e9, o brasile\u00f1as como Yaguaret\u00e9 Pora, compran las tierras ancestrales ind\u00edgenas que a\u00fan no han sido tituladas a su favor y consiguen licencias ambientales para derribar los bosques sin consulta previa, ni reparaci\u00f3n prevista a las comunidades nativas que lo reclaman.<\/p>\n Hasta mediados del siglo XX, los ayoreo habitaban un territorio del norte del Chaco cuya extensi\u00f3n superaba las 30 millones de hect\u00e1reas (300.000 Km\u00b2) en lo que ahora son dos pa\u00edses diferentes: Paraguay y Bolivia. Ocupaban pr\u00e1cticamente todo el espacio al interior del Chaco Boreal delimitado por los r\u00edos Paraguay, Pilcomayo, Parapet\u00ed y R\u00edo Grande.<\/p>\n Hasta el inicio de los contactos forzados por la sociedad envolvente, alrededor de 1945 en Bolivia y un poco antes de 1960 en Paraguay, tanto la extensi\u00f3n del territorio como el n\u00famero de integrantes, unas cinco mil personas, se mantuvieron invariables.<\/p>\n \u00abComo recolectores y cazadores, los ayoreo no intentan dominar o transformar la naturaleza ni el mundo. Ellos dependen totalmente de lo que la naturaleza les ofrece. En consecuencia, el ayoreo no destruye ni cambia su medio ambiente, porque su supervivencia s\u00f3lo es posible si el estado de la naturaleza no es alterado\u00bb, as\u00ed lo explican los estudios de Iniciativa Amotocodie.<\/p>\n